写在前面：本文仿鲁迅先生《记念刘和珍君》一文，然此一时彼一时，文笔类似，心情相通，文中的褒贬对象和所处立场不尽相同，请仔细甄别。
一
公元二〇〇八年四月十九日，就是在欧洲和美国的中国留学生与华人华侨集会抗议西方媒体的不实报道的那一天，我独自在网上看相关的新闻，遇到H君，闲聊中问我道，“可曾为卡弗蒂写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“还是写一点罢，卡弗蒂这厮一直以来都很欠扁。”
这是我知道的，凡是有点影响的西方媒体，大概是因为在中国往往被限制和阉割之故罢，对中国的报道一向就戴着有色眼镜，然而就在奥运圣火全球传递这样的盛事时，坚持对中国人民进行诬蔑的就有卡弗蒂。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于圣火传递关系不大，但在卡弗蒂，却大抵做为呼吁抵制北京奥运会的手段而已。倘使西方民众能够相信真有所谓“Free Tibet”，那自然可以得到更大的支持——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说，我只觉得所发生的并非事实。十三个无辜群众的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后一些所谓人权斗士的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这暴力的浓黑的悲凉。以我的最大哀痛显示于现实，使它们快意于我的苦痛，就将这作为中国人抗议歧视的愤怒，狠狠煽向卡弗蒂的嘴巴。
风雨无阻 火炬传全球
北京奥运会的火炬自2008年3月24日在雅典的奥林匹亚取得火种后，从北京开始进行全球接力传递。现在已经到达长野，随后是首尔、平壤，在完成胡志明市的接力活动后，境外传递就宣告结束。从五月份开始，火炬将在中国境内传递，首站是香港，其次是澳门，第三站就会来到我们海南，在美丽的三亚，开始中国大陆的第一站传递。通过电视、报纸和互联网，我们能了解火炬什么时候到达我们的家乡，什么时候在我们所在的城市里传递。CCTV和谷歌就提供了2008全球火炬接力路线图，可以从中清楚得看到整个接力的路线，到达的日期和经过的城市。可以帮助了解每一个接力城市的基本情况，甚至可以浏览到城市风景图片以及查阅到详细的城市地图。的确，我们大部分都不能成为火炬手，但我们仍然可以以自己的方式来迎接和传递火炬。打开2008全球火炬接力路线图，让我们跟随火炬启程，搜索激情，分享梦想。
传递, 火炬, 路线
1.这是我平生第一次到法院去旁听民事纠纷的开庭，从早上九点到下午一点，差不多有四个小时。
2.一位审判长，一位陪审员，一位人民陪审员，一位书记员——我的高中同学。法官们坐的高背靠椅，确实让我感到法律的威严和威慑。
3.整个过程，动嘴最多的是三位律师，动笔最多的是书记员同学。几乎从头到尾一直在做笔录。开庭后他对我说，我都不知道自己在记什么。我对他说，你的字很漂亮。
4.在这样一个小城市里，大家低头不见抬头见。法庭里，是法官，是律师，是原被告，还有第三方。法庭外，大家都操着一口流利的本地话。
5.中国是人情社会，人际关系错综复杂，人情世故是免不了的。只不过大家都小心翼翼，尽量不碰到红线，或者尽量只让影子过线。
6.原被告双方“拔刀相见”，但毕竟是民事纠纷，场面还是很平静的。但双方都底下在角力。这是彼此金钱和权力的较量。
7.我一度还以为自己处在大学自习室，因为后面常常会传来“悦耳绵长”的手机铃声。
8.毫无疑问，好律师是非常重要的。尽管在陈述、举证质证、总结的各个阶段，大家都尽量放大对手的错误。然而一个平庸的律师，还是会把事情搞砸；精明的对手，就会紧紧抓住你的死穴。
9.我们要是赢了，对方就输得连裤衩都不剩；我们要是输了，相当于我们收回十几年前放的一笔无息贷款，现在这么高的CPI，这笔钱其实是贴息贷款。
10.打官司是劳心劳力，而且代价不菲，这不是一件高兴的事；但有一位在法院工作的同学是件高兴的事。他的关键词：重点培养，前途无量。
庭审
男人与女人
海南本地流传这样一句话：“娶妻要娶文昌女，嫁人不嫁文昌男”，可以得见文昌女人和文昌男人形象差别之大。因为文昌人几乎是清一色的汉族，一直以来，文昌的文化是很传统的汉族社会的文化形式。而这在文昌人的身上，有着十分明显的体现。
在文昌人的家中，通常都是男主外女主内，很多男人在家中什么家务都不干，以至于在外人眼中，文昌男人成了好吃懒做的典型。夫妻之间争吵，类似“老婆在家忙里忙外，累的半死，老公翘着二郎腿坐着看电视连杯水都不会递过去” 这样的原因是最多的。在文昌的乡下，男人在家里扮演这主人的角色，而女人除了要当好女主人，还得当好保姆的角色。譬如在过年过节请客吃饭，男人和宾客是一张桌子的，女人通常是不上桌。即便是上桌，女主人也总是是坐在最外边，负责盛饭添菜的工作。饭毕，男人们离开后，洗碗的工作就留给了女人。
如果单纯从家务这个角度来看，男人显然占了很大便宜。然而，我认为文昌男人和女人的角色，更像是一种明确的分工。还是比如过年过节请客吃饭时，负责迎送和招待的一定是男人。女人一日不得闲操持着家里的大事小事，男人也在外面承担着维持家庭的责任。过去，男人就是一个家庭的顶梁柱。当然，现在，社会竞争激烈，要求夫妻必须共同承担家庭。
文昌女人温良恭俭让毋庸置疑。记得有一次和一位文昌朋友聊天，谈到文昌的女孩子，他说：“大部分文昌的女孩子，一辈子只谈一次恋爱，只要认准了，就会一直跟着你。”我就问他对以后老婆的期许，他坚定地回答：“一定是文昌人！”写到这儿我还想起奶奶当年还跟我说的话，“以后要娶媳妇文昌的就行了，别找个大陆的女孩子回来，你们说话奶奶都听不懂呢……”
与其说文昌男人懒，还不是说文昌男人好面子。中国人好面子，这在文昌男人表现的最典型。不管家里如何，在外面都得有模有样，说得好听些是不能让人瞧不起，说得不好听些就是打肿脸充胖子。好面子是把双刃剑，一方面，可以鼓励鞭策自己奋发图强，让自己的事业更红火，家庭更和睦。另一方面，也有可能不思进取，得过且过。正因为有为数不少的文昌男人是这样的生活态度，文昌人的生活节奏显得懒散缓慢。
俗话说“一方水土养一方人”，如今，越来越多的文昌人走出家乡，在中国乃至世界的各个角落，过着平凡或不凡的生活，然而，无论在哪里，他们都将文昌男人的坚强和自信以及文昌女人的美丽和勤劳带到哪里。
女人, 文昌, 男人
尼采说自己是太阳，当时的人们认为他是个十足的疯子。据说尼采出生的时候，他的母亲看着他，“这孩子的眼睛里充满了世界的悲伤”，可见尼采天生就与众不同。
哲学好比一个画着复杂纹理的完美的花瓶，哲学家的工作便是先将花瓶打碎，然后按照自己喜欢的纹路将花瓶重新粘起来，再跟大家说这是最好看的图案。我们面对不同的哲学家手中的美丽花瓶，要么欣赏和喜欢，要么不欣赏和讨厌，总是没想过要从哲学家的手中把花瓶抢过来摔个粉碎——除非是疯子。我们不是疯子，所以我们不是哲学家。
我们每个人心中都会有自己所钟爱的纹理，每个人的心中的纹理，几乎就像指纹，成为一个人区别其他人的独一无二的标志。然而，哲学家只是少数的几个人，因此能看到的花瓶也只有那么几个，所以我们会困惑：为什么我看到的不是我喜欢的？为什么我喜欢的别人却讨厌？有一对夫妻，丈夫研究马克思，而妻子则整天捧着厚厚的黑格尔。没结婚前，求同存异，似乎没有什么不妥。但日子久了，彼此才发现再大的房子也摆不下两个花瓶，到最后还是只能分手。
前苏联第一个女宇航员从太空归来，在欢迎仪式上，一位老太太问道：“孩子，你在上面见到上帝了吗？”女宇航员幽默地回答：“没有，也许，我们在不同的轨道上。”无独有偶，曾有一项调查显示，即使是在科学技术高速发展的二十一世纪，依然有大概四分之一的美国成年人相信有上帝存在。或许有人会笑，这只是仅供娱乐罢了。我不这样认为，尽管我们生活在一个非常现实的世界里，但是我们仍然存有疑惑：“我们从何处来？往何处去？”当今社会的物质性越来越强，而社会的精神却越来越薄弱，时至今日，人性的缺陷仍然是人类最大的弱点。
哲学家是疯子，但并非所有的疯子都是哲学家。哲学家在思考，我们普通人同样在思考，哲学家的思考能改变人类社会的进程，我们的思考也在潜移默化中改变自己的人生。其实，我们可以不用做疯子，而成为改变自己的哲学家。
哲学
男：我已决定把你忘记
在收到你最后的短信息
不再思念你的美丽
不再与你联系
我想我可以把你忘记
当我挽着另一个她的手臂
醉眼朦胧呼喊你的名字
半哭半笑怅然若失
我还是不能把你忘记
第二天又习惯性记起
我的心里依旧留着你的记忆
带着对你的爱意
我想我们还是不能分离
即便你执意离我而去
即便我们分隔千里
对你，我从不放弃
女：我已决定将你忘记
在发给你最后的短信息
带去我的赌气
期待你的回心转意
我想我可以将你忘记
不想在乎你的心思
哪怕闭上眼睛都是你的影子
哪怕耳边满是你微笑的甜蜜
我还是不能将你忘记
仿佛还有你为我披衣
我的心里依旧留着你的记忆
带着对你的爱意
我想我们还是不能分离
你的一生就是我的唯一
就像白蛇许仙命里注定
对你，我永不放弃
下午听了张宇和徐熙娣对唱的《傻瓜与野丫头》，脑袋突然活泛起来，总想写点什么，于是就有了上面的文字。或许很俗，但男女之间的情感就是这么奇妙，这么让人捉摸不透。这是送给你的，只有你知道我写的是谁。送给你，谢谢过去、现在以及未来你给我的爱。对你，我永不放弃；我知道，对我，你也一样。
坚守, 放弃, 爱情